Conjugation › Arabic › Aḥḍara / yuḥḍiru
Arabic · Verb Tables · Intermediate
أَحْضَرَ / يُحْضِرُ (aḥḍara / yuḥḍiru) means "to bring" in Arabic. Present: أنا (anā) أُحْضِرُ (uḥḍiru), أنتَ (anta) تُحْضِرُ (tuḥḍiru), أنتِ (anti) تُحْضِرِينَ (tuḥḍirīna), هو (huwa) يُحْضِرُ (yuḥḍiru), هي (hiya) تُحْضِرُ (tuḥḍiru), نحن (naḥnu) نُحْضِرُ (nuḥḍiru). Below: all 16 tenses we teach, with examples.
The present (imperfect) stem takes a person prefix and, for 'you (f.)' and the plurals, a suffix, plus the indicative ending -u (dropped in casual speech). Covers English simple present and present continuous alike ('I write' / 'I am writing') — Arabic does not force a choice between them.
| أنا (anā) | أُحْضِرُ (uḥḍiru) |
| أنتَ (anta) | تُحْضِرُ (tuḥḍiru) |
| أنتِ (anti) | تُحْضِرِينَ (tuḥḍirīna) |
| هو (huwa) | يُحْضِرُ (yuḥḍiru) |
| هي (hiya) | تُحْضِرُ (tuḥḍiru) |
| نحن (naḥnu) | نُحْضِرُ (nuḥḍiru) |
| أنتم (antum) | تُحْضِرُونَ (tuḥḍirūna) |
| هم (hum) | يُحْضِرُونَ (yuḥḍirūna) |
Arabic has no separate progressive verb form; ongoing action is normally just the plain present above. To stress 'right now', speakers instead use the active participle (ism al-fāʿil, here kātib 'writing') as the predicate; it agrees like an adjective (gender/number), not by person, so 'I' and 'you (m.)' share the masculine form shown here and 'she' takes the feminine kātibatun.
| أنا (anā) | أَنَا مُحْضِرٌ (anā muḥḍirun) |
| أنتَ (anta) | أَنْتَ مُحْضِرٌ (anta muḥḍirun) |
| أنتِ (anti) | أَنْتِ مُحْضِرَةٌ (anti muḥḍiratun) |
| هو (huwa) | هُوَ مُحْضِرٌ (huwa muḥḍirun) |
| هي (hiya) | هِيَ مُحْضِرَةٌ (hiya muḥḍiratun) |
| نحن (naḥnu) | نَحْنُ مُحْضِرُونَ (naḥnu muḥḍirūna) |
| أنتم (antum) | أَنْتُمْ مُحْضِرُونَ (antum muḥḍirūna) |
| هم (hum) | هُمْ مُحْضِرُونَ (hum muḥḍirūna) |
The past (perfect) stem takes only suffixes for person, gender and number; there is no prefix. Used for any completed action, corresponding to both English simple past ('I wrote') and, in most contexts, present perfect ('I have written').
| أنا (anā) | أَحْضَرْتُ (aḥḍartu) |
| أنتَ (anta) | أَحْضَرْتَ (aḥḍarta) |
| أنتِ (anti) | أَحْضَرْتِ (aḥḍarti) |
| هو (huwa) | أَحْضَرَ (aḥḍara) |
| هي (hiya) | أَحْضَرَتْ (aḥḍarat) |
| نحن (naḥnu) | أَحْضَرْنَا (aḥḍarnā) |
| أنتم (antum) | أَحْضَرْتُمْ (aḥḍartum) |
| هم (hum) | أَحْضَرُوا (aḥḍarū) |
No single-word imperfect exists; it is built with kāna (to be, conjugated in the past) followed by the plain present tense of the main verb. Matches English 'was writing' or 'used to write'.
| أنا (anā) | كُنْتُ أُحْضِرُ (kuntu uḥḍiru) |
| أنتَ (anta) | كُنْتَ تُحْضِرُ (kunta tuḥḍiru) |
| أنتِ (anti) | كُنْتِ تُحْضِرِينَ (kunti tuḥḍirīna) |
| هو (huwa) | كَانَ يُحْضِرُ (kāna yuḥḍiru) |
| هي (hiya) | كَانَتْ تُحْضِرُ (kānat tuḥḍiru) |
| نحن (naḥnu) | كُنَّا نُحْضِرُ (kunnā nuḥḍiru) |
| أنتم (antum) | كُنْتُمْ تُحْضِرُونَ (kuntum tuḥḍirūna) |
| هم (hum) | كَانُوا يُحْضِرُونَ (kānū yuḥḍirūna) |
MSA does not distinguish 'I wrote' from 'I have written' morphologically — both are the simple past. The particle قد (qad) placed before the past verb adds the nuance of a completed action with present relevance ('have indeed done'), common in news and formal writing.
| أنا (anā) | قَدْ أَحْضَرْتُ (qad aḥḍartu) |
| أنتَ (anta) | قَدْ أَحْضَرْتَ (qad aḥḍarta) |
| أنتِ (anti) | قَدْ أَحْضَرْتِ (qad aḥḍarti) |
| هو (huwa) | قَدْ أَحْضَرَ (qad aḥḍara) |
| هي (hiya) | قَدْ أَحْضَرَتْ (qad aḥḍarat) |
| نحن (naḥnu) | قَدْ أَحْضَرْنَا (qad aḥḍarnā) |
| أنتم (antum) | قَدْ أَحْضَرْتُمْ (qad aḥḍartum) |
| هم (hum) | قَدْ أَحْضَرُوا (qad aḥḍarū) |
Built with kāna (past) + قد (qad) + the past-tense main verb. Matches English 'had written'.
| أنا (anā) | كُنْتُ قَدْ أَحْضَرْتُ (kuntu qad aḥḍartu) |
| أنتَ (anta) | كُنْتَ قَدْ أَحْضَرْتَ (kunta qad aḥḍarta) |
| أنتِ (anti) | كُنْتِ قَدْ أَحْضَرْتِ (kunti qad aḥḍarti) |
| هو (huwa) | كَانَ قَدْ أَحْضَرَ (kāna qad aḥḍara) |
| هي (hiya) | كَانَتْ قَدْ أَحْضَرَتْ (kānat qad aḥḍarat) |
| نحن (naḥnu) | كُنَّا قَدْ أَحْضَرْنَا (kunnā qad aḥḍarnā) |
| أنتم (antum) | كُنْتُمْ قَدْ أَحْضَرْتُمْ (kuntum qad aḥḍartum) |
| هم (hum) | كَانُوا قَدْ أَحْضَرُوا (kānū qad aḥḍarū) |
Formed by attaching the prefix سَـ (sa-) directly to the present-tense verb. Used for something the speaker sees as fairly soon or certain — the everyday way to say 'will'.
| أنا (anā) | سَأُحْضِرُ (sa'uḥḍiru) |
| أنتَ (anta) | سَتُحْضِرُ (satuḥḍiru) |
| أنتِ (anti) | سَتُحْضِرِينَ (satuḥḍirīna) |
| هو (huwa) | سَيُحْضِرُ (sayuḥḍiru) |
| هي (hiya) | سَتُحْضِرُ (satuḥḍiru) |
| نحن (naḥnu) | سَنُحْضِرُ (sanuḥḍiru) |
| أنتم (antum) | سَتُحْضِرُونَ (satuḥḍirūna) |
| هم (hum) | سَيُحْضِرُونَ (sayuḥḍirūna) |
Formed with the separate word سوف (sawfa) before the present-tense verb instead of the attached سـ. Textbooks treat it as interchangeable with the near future, just a shade more formal or more distant/emphatic.
| أنا (anā) | سَوْفَ أُحْضِرُ (sawfa uḥḍiru) |
| أنتَ (anta) | سَوْفَ تُحْضِرُ (sawfa tuḥḍiru) |
| أنتِ (anti) | سَوْفَ تُحْضِرِينَ (sawfa tuḥḍirīna) |
| هو (huwa) | سَوْفَ يُحْضِرُ (sawfa yuḥḍiru) |
| هي (hiya) | سَوْفَ تُحْضِرُ (sawfa tuḥḍiru) |
| نحن (naḥnu) | سَوْفَ نُحْضِرُ (sawfa nuḥḍiru) |
| أنتم (antum) | سَوْفَ تُحْضِرُونَ (sawfa tuḥḍirūna) |
| هم (hum) | سَوْفَ يُحْضِرُونَ (sawfa yuḥḍirūna) |
Built with سَـ + kūn (the future of kāna) + قد (qad) + the past-tense main verb. Matches English 'will have written'; mainly seen in formal or written registers.
| أنا (anā) | سَأَكُونُ قَدْ أَحْضَرْتُ (sa'akūnu qad aḥḍartu) |
| أنتَ (anta) | سَتَكُونُ قَدْ أَحْضَرْتَ (sa-takūnu qad aḥḍarta) |
| أنتِ (anti) | سَتَكُونِينَ قَدْ أَحْضَرْتِ (sa-takūnīna qad aḥḍarti) |
| هو (huwa) | سَيَكُونُ قَدْ أَحْضَرَ (sa-yakūnu qad aḥḍara) |
| هي (hiya) | سَتَكُونُ قَدْ أَحْضَرَتْ (sa-takūnu qad aḥḍarat) |
| نحن (naḥnu) | سَنَكُونُ قَدْ أَحْضَرْنَا (sa-nakūnu qad aḥḍarnā) |
| أنتم (antum) | سَتَكُونُونَ قَدْ أَحْضَرْتُمْ (sa-takūnūna qad aḥḍartum) |
| هم (hum) | سَيَكُونُونَ قَدْ أَحْضَرُوا (sa-yakūnūna qad aḥḍarū) |
MSA has no distinct conditional mood. 'Would' in a statement (often reported speech, 'he said he would write') is expressed with kāna (past) + the sa- future: kāna sa-yaktubu, literally 'he was going to write'. Real hypothetical 'if... would' sentences use a different construction (see Conditional sentences in Grammar).
| أنا (anā) | كُنْتُ سَأُحْضِرُ (kuntu sa'uḥḍiru) |
| أنتَ (anta) | كُنْتَ سَتُحْضِرُ (kunta satuḥḍiru) |
| أنتِ (anti) | كُنْتِ سَتُحْضِرِينَ (kunti satuḥḍirīna) |
| هو (huwa) | كَانَ سَيُحْضِرُ (kāna sayuḥḍiru) |
| هي (hiya) | كَانَتْ سَتُحْضِرُ (kānat satuḥḍiru) |
| نحن (naḥnu) | كُنَّا سَنُحْضِرُ (kunnā sanuḥḍiru) |
| أنتم (antum) | كُنْتُمْ سَتُحْضِرُونَ (kuntum satuḥḍirūna) |
| هم (hum) | كَانُوا سَيُحْضِرُونَ (kānū sayuḥḍirūna) |
A heavy, mostly written/bookish compound — kāna (past) + sa-akūnu (future of kāna) + qad + the past main verb — for 'would have written'. In practice, most speakers avoid it and rephrase with a لو (law, 'if only') hypothetical sentence instead (see Conditional sentences in Grammar).
| أنا (anā) | كُنْتُ سَأَكُونُ قَدْ أَحْضَرْتُ (kuntu sa'akūnu qad aḥḍartu) |
| أنتَ (anta) | كُنْتَ سَتَكُونُ قَدْ أَحْضَرْتَ (kunta sa-takūnu qad aḥḍarta) |
| أنتِ (anti) | كُنْتِ سَتَكُونِينَ قَدْ أَحْضَرْتِ (kunti sa-takūnīna qad aḥḍarti) |
| هو (huwa) | كَانَ سَيَكُونُ قَدْ أَحْضَرَ (kāna sa-yakūnu qad aḥḍara) |
| هي (hiya) | كَانَتْ سَتَكُونُ قَدْ أَحْضَرَتْ (kānat sa-takūnu qad aḥḍarat) |
| نحن (naḥnu) | كُنَّا سَنَكُونُ قَدْ أَحْضَرْنَا (kunnā sa-nakūnu qad aḥḍarnā) |
| أنتم (antum) | كُنْتُمْ سَتَكُونُونَ قَدْ أَحْضَرْتُمْ (kuntum sa-takūnūna qad aḥḍartum) |
| هم (hum) | كَانُوا سَيَكُونُونَ قَدْ أَحْضَرُوا (kānū sa-yakūnūna qad aḥḍarū) |
The present stem changes its final ending (marfūʿ -u becomes manṣūb -a, and the nūn of taktubīna/taktubūna/yaktubūna is dropped) after linking particles: أَنْ (an, 'to', joining two verbs), لَنْ (lan, 'will not' — the standard way to negate the future), and كَيْ/لِكَيْ (kay/likay, 'so that') or حَتَّى (ḥattā, 'in order to/until') for purpose.
| أنا (anā) | أَنْ أُحْضِرَ (an uḥḍira) |
| أنتَ (anta) | أَنْ تُحْضِرَ (an tuḥḍira) |
| أنتِ (anti) | أَنْ تُحْضِرِي (an tuḥḍirī) |
| هو (huwa) | أَنْ يُحْضِرَ (an yuḥḍira) |
| هي (hiya) | أَنْ تُحْضِرَ (an tuḥḍira) |
| نحن (naḥnu) | أَنْ نُحْضِرَ (an nuḥḍira) |
| أنتم (antum) | أَنْ تُحْضِرُوا (an tuḥḍirū) |
| هم (hum) | أَنْ يُحْضِرُوا (an yuḥḍirū) |
The jussive drops the present tense's final short vowel or nūn ending. Placed after لَمْ (lam, 'did not'), it is the standard formal way to negate a past action — more common in writing than negating the perfect verb with مَا.
| أنا (anā) | لَمْ أُحْضِرْ (lam uḥḍir) |
| أنتَ (anta) | لَمْ تُحْضِرْ (lam tuḥḍir) |
| أنتِ (anti) | لَمْ تُحْضِرِي (lam tuḥḍirī) |
| هو (huwa) | لَمْ يُحْضِرْ (lam yuḥḍir) |
| هي (hiya) | لَمْ تُحْضِرْ (lam tuḥḍir) |
| نحن (naḥnu) | لَمْ نُحْضِرْ (lam nuḥḍir) |
| أنتم (antum) | لَمْ تُحْضِرُوا (lam tuḥḍirū) |
| هم (hum) | لَمْ يُحْضِرُوا (lam yuḥḍirū) |
After إِنْ (in, 'if'), both the if-clause verb and the result-clause verb take the jussive. This is the main B1–B2 way to build a real, likely conditional ('if you do X, Y will happen'), corresponding to English 'if + present, will + verb'.
| أنا (anā) | إِنْ أُحْضِرْ (in uḥḍir) |
| أنتَ (anta) | إِنْ تُحْضِرْ (in tuḥḍir) |
| أنتِ (anti) | إِنْ تُحْضِرِي (in tuḥḍirī) |
| هو (huwa) | إِنْ يُحْضِرْ (in yuḥḍir) |
| هي (hiya) | إِنْ تُحْضِرْ (in tuḥḍir) |
| نحن (naḥnu) | إِنْ نُحْضِرْ (in nuḥḍir) |
| أنتم (antum) | إِنْ تُحْضِرُوا (in tuḥḍirū) |
| هم (hum) | إِنْ يُحْضِرُوا (in yuḥḍirū) |
Built from the jussive stem: drop the person prefix, and if the stem then starts with two consonants, add a helping alif (اُ-/اِ-) at the front, pronounced with a short u or i. Only exists for the three 'you' forms; other persons use a linking particle instead (e.g. لِيَكْتُبْ, li-yaktub, 'let him write' — not covered at this level).
| أنا (anā) | — |
| أنتَ (anta) | أَحْضِرْ (aḥḍir) |
| أنتِ (anti) | أَحْضِرِي (aḥḍirī) |
| هو (huwa) | — |
| هي (hiya) | — |
| نحن (naḥnu) | — |
| أنتم (antum) | أَحْضِرُوا (aḥḍirū) |
| هم (hum) | — |
Negative commands are not a separate verb form: they are simply لَا (lā, 'don't') plus the jussive of the same 'you' forms used in the affirmative imperative, unlike English, which reuses the plain verb ('write' → 'don't write').
| أنا (anā) | — |
| أنتَ (anta) | لَا تُحْضِرْ (lā tuḥḍir) |
| أنتِ (anti) | لَا تُحْضِرِي (lā tuḥḍirī) |
| هو (huwa) | — |
| هي (hiya) | — |
| نحن (naḥnu) | — |
| أنتم (antum) | لَا تُحْضِرُوا (lā tuḥḍirū) |
| هم (hum) | — |
| أُحْضِرُ الطَّعَامَ إِلَى الْحَفْلَةِ uḥḍiru aṭ-ṭaʿāma ilā al-ḥaflati | I bring the food to the party. |
| هَلْ أَحْضَرْتَ جَوَازَ سَفَرِكَ؟ hal aḥḍarta jawāza safarika? | Did you bring your passport? (past) |
Practice Aḥḍara / yuḥḍiru and every other verb with flashcards and verb drills in the Language Trip app and website. Free, no account needed, no ads.